L’illa de Foucault.

Que, al meu entendre podria ser de Raimon Panikkar o de Nietzsche, o Camus (i altres existencialistes i/o fenomenòlegs) o de cosmovisions com la taoista o la budista (i no parlo de derivacions religioses de les mateixes orientades, fonamentalment, al control de les gents).

Alcatraz

L’illa, segons ho entenc jo, és Alcatraz. I, si cadascú pot fer el que li plagui i deixar-se tancar, és deplorable que decidim tancar als altres en un abjecte acte de negació (veure l’absolut del dogma i l’altre).

“Hacia el otro mundo es adonde parte el loco en su loca barquilla; es del otro mundo de donde viene cuando desembarca (…) No viene de la tierra sólida, de sólidas ciudades, sino más bien de la inquietud incesante del mar, de los caminos desconocidos que insinúan tantos extraños sabores, de esa planicie fantástica, revés del mundo.” (FOUCAULT. Historia de la locura en la época clásica I. Fondo de Cultura Económica, México, 1967. Págs. 25 y 26)

Diu Paula Gil Jiménez: “Lejos de convenciones, distante de la uniformidad y de las voces que nos hablan desde la “triunfadora” razón, la obra de Foucault será ese primer paso que nos ayudará a liberarnos del ancla que nos tiene prisioneros en la isla, con el fin de sumergirnos en el abismo del océano. Sólo cuando nos hallemos a la deriva seremos capaces de escuchar a aquellas voces que, por transgredir las normas impuestas por la razón, fueron despachadas al silencio:

La locura, cuya voz el Renacimiento ha liberado, y cuya violencia domina, va a ser reducida al silencio por la época clásica, mediante un extraño golpe de fuerza.” (FOUCAULT. Historia de la locura en la época clásica I. Fondo de Cultura Económica, México, 1967. Págs. 75)”

Es pot llegir més a http://www.lacavernadeplaton.com/articulosbis/foucault0607.htm#_ftn2

L’absolut del dogma i “lo otro”.

Capture

Un dels trets que més clarament manifesten l’instauració d’un dogma i la seva tirania és la percepció condicionada del món i, en la seva forma més extrema, l’autisme envers tot allò que no segueixi les seves dinàmiques, envers a allò altre.

Tot i no ser amic dels escrits densos, el tema és indefugible si volem retrobar-nos amb quotes, ni que siguin minses, de llibertat.

Pot semblar que aquest post és molt teòric, però vull al.legar que no fabularem en base a pressupòsits per descriure mons possibles a mode escolàstic, ans al contrari, mirem de sintetitzar experiències humanes, algunes ancestrals, per posar sobre la taula el mite del coneixement “fort”, excloent i la seva devastadora repercussió en la dignitat de la vida, tant humana com no humana.

Ens diu Jorge brower al seu article “REFLEXIONES PRELIMINARES PARA LA PROPOSICIÓN DE UNA LÓGICA INFORMAL MITOCÉNTRICA Y SU RELACIÓN CON LA COSMOVISIÓN INDÍGENA”:

“…..emerge la posibilidad de delimitar y describir la existencia de diversas formas de articular los procesos gnoseológicos, diferentes a las propuestas por el canon aristotélico que ha validado el saber en Occidente por más de veinte siglos. Dichas formas de articular el conocimiento son denominadas aquí como lógicas informales mitocéntricas, estableciendo que éstas se encuentran de manera específica en el mundo indígena y su forma de comprender y/o interpretar la existencia. De este modo, presentamos diversas aportaciones teóricas que ayudan a configurar estos procesos lógicos………….”

“…Aún cuando en estos 25 siglos de administración del conocimiento ejercido por el racionalismo ontometafísico, han existido múltiples perspectivas que lo contradicen y cuestionan, existen ciertas posturas epistemológicas que quisiéramos revisar aquí y que exponen de manera significativa una posición que reacciona frente al logos trascendente antes descrito. En tal sentido nos interesa dar cuenta de algunas claves conceptuales aportadas por la fenomenología alemana y por otro lado, el cambio cualitativo que significó el paso de la física clásica a la física cuántica.
Estas concepciones del hombre y del mundo físico, resultan ser un aporte relevante para el planteamiento de una lógica informal mitocéntrica……”

“..la fenomenología es clave, pues …. emprende el camino de regreso al sujeto concreto…. Este primer acercamiento al sujeto real implica a su vez un segundo desplazamiento correlativo al primero, y tiene que ver con un cambio de lógicas como procedimientos cognoscitivos.

Preocuparse por la vida en tanto que existencia concreta pone en funcionamiento lógicas-otras utilizadas por el hombre en su construcción de la existencia, más allá de la matriz metafísica racionalista. He aquí un primer contacto con el carácter informal que hemos atribuido a lógicas reales, a través de las cuales el ser humano interactúa con el prójimo y con el mundo. En este contexto, se trata de reconocer las diversas formas del pensamiento cotidiano en contextos específicos, como una puesta en marcha de lógicas ligadas directamente con la existencia diaria de individuos concretos en sociedades y culturas también concretas.”

Es pot llegir l’article complert a:

Feu clic per accedir a 03brower09.pdf

http://www.unitedexplanations.org/2013/11/12/46-fascinantes-retratos-de-las-tribus-mas-remotas-del-mundo-antes-de-que-desaparezcan/

La hybris del punto cero: ciencia, raza e ilustración
en la Nueva Granada (1750-1816):
http://www.scielo.org.co/pdf/unih/n62/n62a18

Meditaciones anticartesianas de Enrique Dussel:

Feu clic per accedir a Meditaciones%20anticartesianas.pdf

Karangailyg Kara Hovaa (In the Endless Black Steppe)

Curs de bioconstrucció a Mas Boixanc

Bioconstruccio mas boixanc

Curs de bioconstrucció

Mas Boixanc s’espandeix, i volem cobrir les nostres necessitats mitjançant una bioconstrucció segons el mètode de bales de palla. Ens agradaria construir-la
realitzant un curs, per oferir una opció d’aprendre més econòmica i
nosaltres obtenir un cop de mà. Les dates del curs aniràn del 24 d’agost al 6 de setembre.

En aquest període de dues setmanes realitzarem tots
els processos de la bio i convivurem en comunitat.

Oferirem als assitents els àpats diàris durant el transcurs de l’ estada.

L’espai comunitàri es petit, així que haurieu de dur tenda
d’acampar/furgoneta per a dormir, el que si que podem oferir son
matalassos per tal de descansar millor, qui ho necessiti.

Hem fet un càlcul de costos i creiem que amb 100€ cobrim, però no volem que ningú es quedi sense assistir-hi per qüestió de calés. Si voleu venir però no disposeu de l’import íntegre poseu-vos en contacte amb nosaltres i segur que trobem alguna alternativa.

Per a qui no ens conegui, Mas Boixancs és un projecte rural que reneix
al Maig del 2014 amb l’arribada d’un grup de gent amb ganes de crear
noves alternatives, enfront de les opcions urbanes. Creiem en una manera
més autogestionada de portar les nostres vides, amb la unió
col·lectiva i la realització de somnis individuals. Treballem per una
manera de viure més sostenible i autoregulada. Veiem la tornada al camp
com una oportunitat per la recuperació de vides ancestrals relacionades
amb l’entorn i la natura, per això cultivem les terres, treballem amb
materials naturals, recol·lectem, cuidem el bosc… investiguem i posem
en pràctica la permacultura, l’autoproducció d’aliments i llavors, la
cría i cura d’animals, la repoblació de boscos, l’elaboració de
productes per a la salut… Intentem autoabastir-nos d’energies més
netes, ecológiques i/o renovables. Amb la força dels processos de
canvi, ens reconvertim i emprenem aquest camí amb l’intenció de
crèixer i donar forma a les nostres il·lusions polítiques i
emocionals.

Estem a la vall de querol a 100 metres del riu gaià, per tant podrem
fer-nos uns banys als gorgs sempre que vulgueu. Al km33 de la
carretera c 37 entre valls i igualada ens trobareu.
Per a més informació o incripció podeu enviar un mail a
nit8@hotmail.com o trucar al 679694010.
Tenim un límit de 10 persones.
Salut!

http://danimiquel.es/cant-de-batre/

Individu, comunitat, massa.

Tesi:

L’individu (humà) només ho és dintre d’una comunitat que l’afirma i li atorga tota la llibertat. La comunitat només ho és si està composada per tals individus que l’afirmen fent ús ple de les seves llibertats, començant per la més elemental d’elles: la que li dóna opció a ser-hi o abandonar-la.

Per contra les societats modernes s’esforcen per negar un tal individu i en inserir-lo en una massa sense criteri que actua, tant des del punt de vista emocional, com reflexiu, segons una sèrie de preceptes inviolables exògens a les seves pròpies dinàmiques (aquestes no es poden dur a terme degut a la creació d’estructures i espais tòxics i corrosius). La massa està dissenyada per transmutar l’individu en ens amorf i obedient, esclau de noves Sagrades escriptures. La massa no concedeix el dret elemental de ser abandonada pels seus individus en virtut d’òrgans repressius dissenyats per a tal fi. Occident, la cultura dominant ara per ara al món, és un clar exemple de cultura orientada a tal efecte. Malauradament no és l’única.

Si el tàndem individu-comunitat es basa en afirmacions mútues, el d’individu-massa es basa en negacions emeses des de centres de poder Absoluts, Semi-demiürgs. Aquest últim es caracteritza per la desigualtat i la desproporció, per la repressió i la violència estructural, pel vassallatge i l’institucionalització de l’esclavitud en múltiples formes.

Capture

http://unaantropologaenlaluna.blogspot.com.es/2012/07/sociedades-igualitarias-el-qipi-que-se.html

Desenredos.

Bienvenida Desenredada: miércoles 24 de junio

Para llegar tranquilamente en el momento de la jornada que prefiramos y estar preparadas para empezar los talleres el jueves por la mañana. Os esperamos!!

Capture

Lista de talleres

– Liderazgo y Poder – Taller Teatro de las Oprimidas: La comunidad en Juego – Biodanza: La Danza de la Vida – Las Parejas en Comunidad – Descolonizar el Cuerpo – Taller de Baile Swing + Baile Social – Yoga – Individual y colectivo – Acto de Amor a Nuestro Cuerpo – La Escucha a través de la Acción y la Producción Plástica – Taller de Género para Txikis – El Grupo como Apoyo y Herramienta para el Crecimiento Personal –

También habrá conciertos (Federico Trilla, Faluka, El Sastre, Perro Lobo), performance, teatro… todo en el incomparable marco de Rala Tropikal!!

::::

faluka

falukamusiqa.weebly.com
https://www.facebook.com/faluka.musicasdelmediterraneo

:::

:::

perro lobo

http://perroloboband.com/

http://perrolobo.bandcamp.com/

:::

LLAMAMIENTO A LAS TXIKIS

Queremos que participen y disfruten del encuentro y por eso hemos preparado una variedad de propuestas específicas para ellas, además del taller de género para txikis. Se harán también turnos de acompañamiento durante todas las jornadas. Para que tanto adultas como txikis le saquemos toda la chicha al encuentro!

https://ralatropikal.wordpress.com/

20 de juny: Jornada de treball + xerrada-debat sobre la repressió + jam a Can Tonal

Capture

Localització.

20 de juny: jornada de treball xerrada-debat sobre la repressio+jam

La jornada de treball col·lectiu de juny serà dissabte 20. Aquesta vegada convoquem a les 11h, esmorzats.

Seguim avançant noves estructures dels envans, i seguim omplint d’adobe les ja fetes, així que seguirem enfangant-nos. Porteu roba per embrutar!

Tornarem a dedicar una estona després de dinar a explicar el projecte de Can Tonal a les persones que no hagin vingut mai.

Acabada la feina, hi haurà una xerrada-debat sobre la repressió per part del sistema actual, a càrrec de José Solís, membre de la plataforma Presó=Tortura. Des de Can Tonal, per anar pensant sobre el tema, suggerim la lectura de l’article Repercussions econòmiques i ecològiques de l’empresonament massiu.

A la nit tornarà a haver-hi jam oberta. Si tens instruments, porta’ls!

I us podeu quedar a dormir, porteu màrfega i sac. Tenda porteu-ne si voleu, però hi haurà una molt gran disponible. Si teniu gossos, preferim que els deixeu a casa.

Si veniu, confirmeu assistència! Ens podeu escriure a cantonal@moviments.net.

Aquí teniu l’horari previst de la jornada:

12 – 14.30h Treball col·lectiu
14.30 – 15.30h Dinar
15.30 – 16h Explicació del projecte de Can Tonal
15.30 – 19h Treball col·lectiu
19 – 21h Xerrada-debat sobre la repressió per part del sistema actual
21 – 22h Sopar
22h – … Jam musical oberta

“Segons Foucault, l’efecte més important del panòptic és el d’induir en el reclús un estat conscient i permanent de visibilitat que garanteix el funcionament automàtic del poder, sense que aquest poder s’hagi de exercir de forma directa contínuament, ja que el presoner no pot saber quan està sent vigilat i quan no. El panòptic serviria també de laboratori de tècniques per modificar la conducta o reeducar els individus, de manera que no només és un aparell de poder, sinó també de saber.”  https://ca.wikipedia.org/wiki/Pan%C3%B2ptic

Relacionats:

https://repoblament.wordpress.com/2015/05/04/mes-enlla-dels-manaments-del-crim-i-castig-a-la-justicia-restaurativa/

Lizano: Cuando morir era tan hermoso como aparecer en el mundo…

I ell ja ha fet ambdues coses.

Capture

VIVIR

Teníamos que haber nacido en aquella época de las diligencias,

al menos en aquella

en que sólo existían los trenes

con sus máquinas de vapor envueltas

en sus señales de humo.

También hubiera sido magnífico

nacer en aquellos tiempos

en que los barcos desplegaban sus velas

o en la época, al menos, de los peregrinos,

de los caminantes,

de venta en venta, de convento en convento,

de castillo en castillo.

Teníamos de haber nacido

cuando vivíamos de la caza,

no digamos

en la época en que inventamos el fuego

y nos organizábamos en pequeñas asambleas y tribus,

rodeando las hogueras,

el misterio entrañable de sus llamas.

En aquellos tiempos

en que nos refugiábamos en las cuevas

y pitábamos bisontes en las paredes desnudas

¡fue lo primero que hizo

el alma cuando abrió los ojos!

Teníamos de haber nacido cuando vivíamos en los árboles

y nos entendíamos por señas:

¡la alegría

nació en aquellos tiempos!

mirábamos atónitos los bosques

y la tierra era virgen y nos cubríamos

con hojas y con raíces

cuando sólo éramos naturaleza.

En aquel tiempo

de los primeros amantes,

de los primeros soñadores.

En la época de los primeros descubrimientos

y de las primeras sorpresas,

antes de que empezaran a volar las primeras palabras

y las primeras ideas.

¡Que cortas y engañosas alas!

Cuando vivíamos juntos

Los árboles, los hombres y las aves

Y aún no extendía su ceguera

Nuestra razón delirante.

Cuando morir era tan hermoso

Como aparecer en el mundo…

Cuando vivir

Era sólo vivir, amigos…

JESUS LIZANO

Original de: http://www.negreverd.blogspot.com.es/2015/06/lizano.html

Contrast amb la tradició cristiana segons la qual morir és aterridor (així, almenys, ho expressen diferents manifestacions) i el temps, lineal, s’acava per a l’epicentre que el deixa de poseïr. Dança de la mort de Verges.

Homentatge a Lizano: http://www.aldarull.org/articles/homenatge-jes%C3%BAs-lizano

“Una persona hotï és algú constituït per una diversitat d’animals, plantes, fongs… del seu entorn. Stanford Zent, antropòleg.

Occident és mascle i, la del “macho”, la seva idea (ideologia?) vertebral.

La gestació de la idea:

Capture1Capture4

CaptureCapture2

Capture5Capture3

CaptureCapture1

La invisibilitat del privilegiat, el poderós:

Dues dones conversen, l’una negra, l’altre blanca.

La negra pregunta:

“Quan et mires al mirall, ¿què veus?”

“Veig una dona”, respon la blanca.

La negra explica: “Aquest és el problema, quan jo m’emmirallo, veig una dona negra. Per a tu la raça és invisible, perquè així funcionen els privilegis.”
CaptureCapture1

L’Esser i el principi inductiu:

Genealogia de l’odi”, Diana Sperling, capítol X

després d’un període auroral, en què el dir grec s’encarnava al mythos i la poesia, va prenent cos un pensament desprès ja de la physis que planteja exigències d’ordre i d’aprehensió de l’existent, un pensar que esdevindrà filosòfic, i que basarà el seu desenvolupament en l’Ésser. Des del moment en què s’estableix l’Ésser com a fonament, la paraula no pot tenir un altre destí que el d’intentar (vanament?) dir l’Ésser, aprehendre l’absolut, esgarrapar el Reial.

La nostàlgia del Ú, l’enyorança de l’Idèntic s’agita en aquest frustrat intent de reflectir l’Ésser en la paraula. El logos és, doncs, aquest peculiar dir que es gesta a l’ombra de l’Ésser i té com a referent la Idea, en tant és aquesta l’encarnació del-que-és en-si. La Idea, al seu torn, desplegada en el logos, esdevindrà concepte, derivació lògica d’un principi ontològic. Si la naturalesa del concepte resideix en reunir els trets comuns-iguals del múltiple per ordenar la realitat, és inevitable que el diferent i inaprehensible li resulti aterridor, i l’hagi de expulsar. El logos és un dir essencialment imperialista. La insalvable distància que l’allunya de l’Ésser només es sutura, es dissimula o s’oblida negant la contradicció, la tercera possibilitat, el diferent i el múltiple. El logos, en tant que dir grec, és sempre i incurablement -i dolorosament-estranger del Real, d’aquí que tot allò que li recordi la estrangeria sigui condemnat.

.

Diríem, amb Nietzsche, que el que aquí es juga és, més que una voluntat de veritat o de saber, una autèntica voluntat de poder.

El provervi.

Els homes neixen suaus i tous;
morts, són rígids i durs.
Les plantes neixen flexibles i tendres;
mortes, són trencadisses i seques.


Així, qui sigui rígid i inflexible
és un deixeble de la mort.
Qui sigui suau i adaptable
és un deixeble de la vida.


Allò dur i rígid defallirà.
Allò suau i flexible prevaldrà.

Tao, Lao Tse.

Albert Pla posa música a tot plegat.

El capitalisme i el patriarcat de la nostra cultura occidental actual ens deixa un esquema de gènere i pràctiques i normes culturals molt estretes. En la nostra societat que s’autoproclama moderna i liberal“, només hi ha dos gèneres, aquests són inviolables i estan determinats pels genitals.

El que ens diuen els casos etnogràfics és que és precisament la varietat de comportaments sexuals la qual predomina. És només l’etnocentrisme i la penosa visió estreta de la nostra societat la que impedeix veure en aquest tipus de comportaments cosa totalment natural i fins comú en l’espècie humana. Marvin Harris, antropòleg.

JORNADAS DE OKUPACION Y AGITACION RURAL

(Demanem disculpes per publicar massa tard, en tot cas, aquí queda com
 a testimoni)


IMG-20150507-WA0044


JORNADAS DE OKUPACION Y AGITACION RURAL

Del 20 al 24 de mayo.

Fraguas. guadalajara


Por las mañanas curro colectivo en el pueblo y por la tarde tallleres y
debates.
Ver imagen con cartel y programa

Besoos fuertes



P.D traeros herramientas de desescombre, madera, obra y desbroce

info: mail en el cartel

IMG-20150510-WA0001